Аубакиров Болат

В алом мареве купола...

17.11



В алом мареве купола,
Буйна клонится голова:
Просвистела жизнь, гой еси!
Душу, Господи, упаси!

Боже, смилуйся, твоя власть-
Дай пропащему - не пропасть!
Долог, короток будет путь-
Сердцу бедному отдохнуть...

Скольким вдовушкам слёзы лить,
Сколь головушек мне рубить,
Как мне - Каину, в миру жить,
Как мне - грешному, чистым быть?

Милой матушке - угодить,
Старика отца - не гневить,
Малым детушкам - как сказать,
Что их батюшка - просто тать!?

Али душу мне загубить,
Совесть жгучую утопить
В кабаках, на пирах, на войне
С саблей востренькой на коне!?...

В алом мареве купола,
Бьётся буйная голова
Под крестом, на земле сырой-
Пощади его, боже мой!...



Бобо Сергей

18.11 09:13
БП

Стилизация под рускую народную блатную хороводную).
А тема совестливого и жалостливого "татя" (сам убил, сам крест поставил!) как-то не убеждает...

А так - просто Клюевские напевы)
Аубакиров Болат

18.11 18:42
не думал о стилизации когда писал-просто это вылилось в такой форме,так вас не убеждает тема или её интерпритация?
Ремизова Ксения

18.11 21:03
Нет, а мне понравилось. Можно, конечно, обозвать стилизацией, но искренность есть, и это подкупает. Болат, "с саблей острою" или уж "вострою", а то уменьшительная форма не вписывается в контекст, по-моему
Аубакиров Болат

19.11 23:47
Спасибо за отзыв, Ксения!Но мне кажется наоборот это слово наиболее подходящим, "острою"или "вострою"- как-то тяжеловато звучит.
Бобо Сергей

24.11 13:25
..."так вас не убеждает тема или её интерпретация"? - представляете, Болат, если б сейчас кто-нибудь написал нечто вроде "Люли-люли стояла"?)
Меня эта архаика вообще как-то мало трогает.
А относительно "гой еси" яндекс пишет:
"ГОЙ ЕСИ́"! — формульное междометие (сост. из восклицания "гой", "ой" и формы второго лица глагола быть в др.-рус. и старослав. яз.), употребляется в рус. фольклоре в прямой речи при обращении или как призыв к кому-л. из персонажей, с оттенком ободрения, надежды на поддержку и др. Рус. поэты употребляли междометие в подражаниях нар. песне ("Ох ты гой еси, Волга, мать родная" — А. С. Пушкин; "Ой ты гой еси, добрый молодец!" - М.Ю. Лермонтов; "Ах ты гой еси, правда-матушка" — А. К. Толстой). Междометие в его разл. вариациях получило характер самостоят. формулы со знаком фолькл. архаики. Одно время применялась для насмешливо-пародийной характеристики произв. псевдо-фольклора ("Ах ты гой еси, подавай такси!").
Аубакиров Болат

25.11 20:52
Сергей,спасибо за интерес!О "гой еси" когда написалось сам справлялся в словарях и не нашел в применение его в этом месте никакого изьяна.Что касается архаики, я думаю можно писать хоть на санкскрите или на др.славянском, если это то, что вас выражает в этот момент.У меня мои чувства и мысли вылились в такой форме, ей богу не знаю почему.Я думаю Вам как творческой личности это знакомо.
Северная Ирина

26.11 10:17
Болат, неплохо. Кстати, песенно. И в песенном вполне уместен такой язык. Да и стихах тоже. У автора настрой от первых двух строчек пошёл, и, наверное, по-другому и нельзя было сказать. Молодец!!!
Аубакиров Болат

28.11 21:05
Ирина,вы удивительно чуткий автор,действительно,первыми пришли две начальные строчки и образ куполов в вечернем мареве, и это дейсвительно песня.спасибо.
Рейтинг@Mail.ru
page generated in 0.021237850189209 sec