Чебряков Геннадий

Сновидетель

08.05



И ... увидел святый город Иерусалим Откр 21.2

Орел одинокий парит в вышине,
Небесный глагол ожидая во мгле.
Внизу расстилается сумрак долин,
Вершиной седою земной исполин
Волшебных ковров подпирает пласты,
Он чуткий свидетель земной красоты;
Он видел, он знает, он взвесил зарок, -
Всему в поднебесье исполнится срок!
Вся тварь напрягается волей Отца:
Вздымаются горы, струится река,
Лесов легионы теснятся к степи,
Подземные недра сосут родники;
Из пестрых наречий племен и идей
Эпохи свивают свою канитель;
С бескрайних просторов поморская блажь
Сзывает народы на счастья мираж…

Засушливым ветром немые пески
Заносят иные чудес островки:
Мечети, базары, дворцы городов
С журчащею в улицах пенницей слов
Свидетельством жизни благих перемен,
Где пыл плодородья даруется всем,
Где чаша довольства пресытит умы
И станет вместилищем скверны и тьмы.
А там до позора недолго теперь –
Ногой иноземца распахнута дверь, –
И кровью страдальцев зальются мосты,
Которыми в рабство босые ступни
Поруганных жён провлачатся под рык
Голодных зверей - торопливых владык
Растерзанных трупов в сожжённых домах…
И жить поселяются ужас и страх.

Господь, опечалясь, невольно вздохнёт –
И снова оазис людской оживёт:
Раскинутся сети дорог, города,
Надменных соседей обымет тоска…
И вот, по прошествии бурных времён
Империя новая ждет похорон.
Могилы народов заносит песок,
И далее, далее движется рок.

Вослед легионам поборников тьмы
Слетаются шумною стаей орлы…

Как только утихнет страстей океан –
Повсюду скучает холодный обман;
И умный на сытого точит закон,
И холя его, укрепляет загон:
“Живей подрастайте, отары людей,
Ведь близится празднество длинных ножей!..”

Вот некого более станет клевать,
И голод повергнет священную рать.
Последний, не сломленный волей боец,
Взовьётся в безоблачный неба венец
И будет кружиться в густой тишине,
Небесный глагол ожидая во мгле…
Дождётся! И с криком гортанным к земле,
Застывшей в блаженном задумчивом сне,
С небес сокрушится… И сотни голов
От сна отряхнутся… И прянут на зов! –

Затем, чтобы в летопись пыльных времён
Трех строк обронить переливчатый звон,
Затем, чтоб стервятников злых напитать,
Затем, чтобы с неба стяжать благодать,
Затем, чтоб сыграл ослепительный рог,
Затем, чтоб вступить на незримый порог
Небесного края… То город в клубах
Эфирного духа витает впотьмах, –
Святой Ерусалме – Спасителев Град –
И нет меж иными отныне преград:
«Скорей собирайтесь, народов сыны,
Войти во обитель заветной страны,
Войти, чтоб святилась творения гладь,
Войти, чтоб отныне нам не умирать»!

…Орел одинокий могучим крылом
Тревожит солдатский обымчивый сон.



ТуМан Рустам

08.05 14:38
!
Владимирова Полина

08.05 14:44
СУПЕР!!!
Большакова Татьяна

08.05 16:31
ЗдОрово!!!
Чебряков Геннадий

08.05 17:53
Спасибо, и с праздником Победы!
Хазан Джеф

09.05 08:01
Много непростительных ошибок,фон Штирлиц.Содержание,как и всегда, расчитано на людей мало осведомлённых.Чебурашка ты.Подземные недра не могут "сосать родники" - родники из недр пробиваются.
Шляпа ты.Впрочем,как на аватаре и выглядишь.Демагогия.
Словоблудство,не более.Д.Х. -Без пожеланий.
Чебряков Геннадий

26.05 19:59
Спасибо за содержательный и компетентный отзыв, однако ))
Бобо Сергей

26.05 21:46
Из пестрых наречий племен и идей
Эпохи свивают свою канитель" - лучше колыбель...
..чем канифоль или канитель)
Чебряков Геннадий

26.05 21:58
Этимологический словарь русского языка. Макс Фасмер: "Канительная бить или нить, самая тонкая. ...ее сперва тянут, потом плющат и навивают".
А канифоль что? Ну что такое канифоль - в неё тычут паяльником, прежде чем... а это никак не согласуется.
Вот. То же и колыбель-акварель-вермишель-журавель-карамель-карусель -ритурнель-цитадель-пустомель...
В общем, рифма здесь - не самоцель )
Бобо Сергей

27.05 09:25
Хм... колыбель - это святое, а канитель - смешное.
Брагилевский Семён

27.05 16:50
Сергей прав... Графоманская канитель :)
Чебряков Геннадий

27.05 18:12
Ваше мнение для меня особенно ценно, спасибо!

:Ъ)

Рейтинг@Mail.ru
page generated in 0.030027866363525 sec