Воронов Кирилл
 Богомаз (цикл "Чужие") 27.02 |
|
Он пишет иконы в чулане без окон На небе, возможно, смеются над ним. Согласно канону - каштановый локон, Суровые губы, сияющий нимб. Покуда женьшень не иссякнет в аптеке, Пока в магазинах хватает холста, Тайком от прабабки, бывавшей в Артеке, Он гробит глаза над глазами Христа. Привычки аскета: перловкой питаться, А пиво - не чаще, чем в месяц разок. Рублев не Рублев, но рублей за пятнадцать Водилы согласны купить образок. Одна Богоматерь в А-третьем формате И… как его там?.. Иоанн или Марк? - Глядишь, за квартиру он к сроку заплатит И, может быть, сводит семью в зоопарк. Кто знал свое место, но знал себе цену - Плюет на соблазны земного пути. Чем дальше, тем строже он следует дзену; Он просто рисует с пяти до пяти. А всякая чушь про служение людям Давно позабылась, как утренний сон. …Он выбрал работу, которую любит. Он пишет иконы. Он будет спасен. |
 13.03 07:55 |
Кирилл, прочитала все Ваши стихи из тех, что размещены здесь, на 2-ой Рифме. Отношение к каждому разное, порой противоречивое. Но в них есть за что зацепиться в хорошем смысле этого слова, как и то, что вызывает если не протест или неприятие, то осознание что "не моё". Но я сейчас не об этом) Ваш "Богомаз" тронул меня до глубины души.. Вроде бы ничего особенного, а стал просто родным каким-то.. вот за это и спасибо.. |
 20.09 16:44 |
"Чем дальше, тем строже он следует дзену..." Интересно узнать, как вы (ваш лирический герой) связываете христианство и дзен-буддизм? Этимология Из всех названий этого направления буддизма наиболее широкую известность на Западе получило его японское наименование (собственно «дзэн»). В настоящее время словом дзэн обозначают (1) собственно учение и практику дзэн; (2) традицию, в которой передаются эти учение и практика — дзэн-буддизм, школа дзэн. Другое (официальное) название дзэнской традиции — Сердце Будды (кит. Фо Синь); также можно перевести как Ум Будды. |
|
22.09 11:09 |
Мне понравилось, если не ёрничать, и закрыть глаза на мелочи, то в целом, МОЛОДЕЦ! |
|
22.09 11:10 |
Если честно, я не люблю таких "Жизненных" стихотворений. Я консерватор и сторонник этакой возвышенной поэзии. Но данно произведение несколько удивило циничностью и простотой, с которой Автор говорит о религии. Я например, атеист, и мне такое "И ак его там? Иоанн или Марк?" - блзко по духу. Может это и неправильно, но - мои аплодисменты, Автор! |
|
15.10 06:28 |
Очень сильный текст. ЛГ вызывает стойкие симпатию и уважение. Если придираться, то о том, что "Он просто рисует с пяти до пяти" я предпочел бы догадаться, а не услышать.. Но это так, а вообще, повторяю: работа очень и очень качественная. Респект. |
|
15.10 06:32 |
В этом стихотворении рядом употребляются слова из различных сфер жизни, что, на мой взгляд, неправильно. ИМХО, много ненужных подробностей и повторений. |
|
23.11 15:10 |
А всякая чушь про служение людям Давно позабылась, как утренний сон. …Он выбрал работу, которую любит. Он пишет иконы. Он будет спасен. итог в самую точку |
 09.05 17:57 |
Алексееву Виктору: А где сказано, что ЛГ - ХРИСТИАНИН? Возможно, он формально крещен, но даже евангелистов знает нетвердо. Его повседневная жизнь МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕПОДНЕСЕНА как "практика дзен", "отшельничество в миру" и как угодно еще; кто-то сказал бы, что герой "тянет лямку" и настолько привык, что уже наслаждается рабством. "Он просто рисует." Недеяние, однако ;) Рисует востребованную художественную продукцию, которой хотя бы не приходится СТЫДИТЬСЯ (в отличие от рекламы). Это его заработок. Преимущественно - на нужды семьи. (Кстати, о прабабке: в ее возрасте спор о "поповской пропаганде" может кончиться инсультом, поэтому - "тайком") И спасен ЛГ будет не за иконы - за любовь, за жизнь не по лжи (если можно говорить о спасении "за что-то"). Любошенко Олегу: "Он просто рисует с пяти до пяти" - это "дзенская практика", какой она должна быть в мире обычных людей (дела, а не созерцание пупа). Может быть, можно было подвести к догадке... Не знаю... |