Дворжак Владислав
 Акауан 31.10 |
|
Мутная река бежит все быстрее. Нет ее водам покоя. Ибо нет у реки волос,чтобы зацепиться за камни. Злые глаза зверя скрыли заросли. И не видно того,Кто Приносит Забвение. Мутный сумрак плывет над ущельями. Тишина заплетается с Вечностью. Дочь вождя на циновке измучилась, Бьется тело ее,рот наполнен пеною, Ибо ночью в лесу погубили Сокола. Молча в дыме костров продвигаются воины. Их лица черны,как душа болотного демона. Танец их посвящается Змею Пернатому. Тает вопль надрывный над лесом и племенем. Эти воины молча на смерть собираются. Ибо долг их святой отомстить убийце Сокола. Дочь вождя смотрит в пламя очами раскрытыми, Гурупира дрожит у зрачков расширеных, И в тумане безмолвно танцуют воины, Ржавый зной поднимается словно зарево. Руки до побеления в кулаки сжимаются, И разжать не под силу их даже могучему. И шаман все твердит те заклятья старые, Он кричит,призывая лесного Сокола- \\\"Змеед,оживи,взлети над племенем. Отгони крылом холода и засуху. Вынь из глотки больной огневого демона. Запрети ему тело измучить корчами.\\\" Но все крепче зубы ее сжимаются. Пляска духов и демонов к солнцу возносится. Мутная река бежит все быстрее. Нет ее водам покоя. Ибо нет у реки волос,чтобы зацепиться за камни. |
|
31.10 08:18 |
интересный опыт - индейское язычество. Даёшь союз русского ведичества с индейским язычеством! :-)) А вообще у меня есть очень хорошие друзья - индианисты, "русские индейцы", отличные ребята, образ их жизни наполнен творчеством и любовью к природе. А как красочно неподдельно торжественно проходит их Пау-Вау в лесу. Это надо видеть. А типи и костюмы, сшитые собственными руками, все эти индейские "мульки" - просто фонтан народного русско-индейского творчества. Кстати, после их стоянки в лесу, а на Пау приезжает до нескольких сотен человек на неделю примерно, не остаётся и фантика на земле. |